Por Mahwash Igram*
primera persona – El productor de RNZ, Mahwash Ikram, dice que la muerte de Mahsah Amini y las protestas posteriores en Irán la han hecho pensar mucho sobre su elección de usar el velo religioso y cómo la llena de una sensación de libertad.
Una mujer sostiene un cartel que dice «Amo mi hiyab» durante una protesta contra la islamofobia en París en 2019.
Foto: AFP
Este año tuve un encuentro muy desagradable en un parking público. Volví a poner mi coche en tracción a las cuatro ruedas. Afortunadamente, el impacto no se sintió lo suficientemente fuerte como para causar daños, pero el conductor asustado ciertamente necesitaba una disculpa.
No estaba de humor y me dijo que me perdiera. Yo felizmente obligado. Después de todo, su frustración está justificada. Pero escuché estas palabras: «Tal vez si te lo quitas de la cabeza puedes ver». Me congelé en seco.
Uso hiyab.
Noté cálidas lágrimas de ira brotando de mis ojos, la voz en mi cabeza diciéndome que fuera el tipo grande, pero no quería hacerlo. Así que volví con él y le pregunté cortésmente si se daba cuenta de que lo que acababa de decir era racista y muy ofensivo. Para su crédito, se disculpó.
En ese momento me sentí empoderada por mi hijab y era una tanga. Y es mi derecho elegir lo que me pongo y no ser juzgado por ello.
La jugadora de baloncesto Asma Elbadawi en una sesión de fotos para su patrocinador Adidas
Foto: Presentado por/ Adidas
Últimamente he estado pensando mucho en el incidente del aparcamiento.
La muerte de Mahza Amini y las protestas que siguieron me hicieron pensar mucho sobre mi propia elección de usar un velo religioso.
Cada vez que veo imágenes de Irán de mujeres cortadas de cabello y quemando pañuelos en la cabeza, me maravillo de los diferentes mundos en los que vivimos.
La policía de Nueva Zelanda agregó un hiyab a su uniforme en 2021 para aquellos que prefieren usarlo.
Foto: Emitido por / Policía de Nueva Zelanda
Esas mujeres, musulmanas como yo, protestan por no usar hiyab. Me duele verlas quemar sus velos, es liberador para ellas.
En Francia, donde el uso del hijab está prohibido en lugares públicos, las mujeres luchan por el derecho a usarlo.
Por extraño que parezca, apoyo a ambos lados.
No es correcto tomar exámenes de mujeres. Cómo se visten es estrictamente asunto de ellos.
Si bien, afortunadamente, no existen restricciones en el código de vestimenta en Nueva Zelanda, no es raro que las mujeres musulmanas que usan el hiyab sufran discriminación.
En febrero, RNZ informó la historia. Hoda-al-Jamaa, 18 años Tres hombres le arrancaron el hiyab y la golpearon, terminando en el hospital con una conmoción cerebral.
Las protestas contra el hiyab no son nuevas en Irán.
Pero eso no fue hasta que se supo la noticia sobre los influencers de las redes sociales de Nueva Zelanda, Topher Richwhite y Bridget Thackeray. en lanzamiento Después de cuatro meses de detención en Irán, nuestros medios se han centrado en Irán.
Muere Mahza Amini tras ser arrestado en Irán
Foto: previsto
Lo que se desarrolla allí es una acumulación de años de tensión entre el gobierno de línea dura y el público.
La historia del hiyab en Irán está incrustada en la política, la cultura y la historia, y viene en un envoltorio religioso.
En 1936, el primer rey Reza Shah introdujo una ley que obligaba a las mujeres a quitarse el velo en los lugares públicos.
Durante su reinado, las mujeres que usaban el hiyab se consideraban un acto de humillación.
Después de la Revolución Islámica que derrocó al Shah en 1979, el nuevo gobierno instruyó a las mujeres a comenzar a usar vestimenta islámica en público. Hubo una protesta nacional en contra de esto.
Finalmente, en 1983, el gobierno tipificó como delito punible no cubrirse la cabeza en público.
Durante más de cuatro décadas, las mujeres en Irán se han resistido a un código de vestimenta islámico obligatorio.
Si bien es importante contar la historia de lo que está sucediendo allí ahora, también es importante comprender los antecedentes de la agitación actual.
Las protestas no deberían restarle importancia al hecho de que hay mujeres en todo el mundo que eligen usar el hiyab.
Para nosotros, significa libertad.
* Mahwash Igram es productor sénior de First Up
«Ávido comunicador. Amable experto en café. Entusiasta de Twitter. Especialista en alcohol».
